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活埋大清朝 第203章 你们准备好成仁取义了吗?(第四更,求订阅!)
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    “诸君!”

    朱和墭在一片“圣人、圣人”的欢呼声中,忽然开口说话了。

    随着他的声音响起,整个庭院霎时间就安静了下来,所有人都屏气凝神,看着早就有了“半个神格”的朱和墭。

    他可是能让眼看着就要死翘翘的病人在半个时辰内活蹦乱跳的“真圣人”!

    他可是带领数千勇士,用奇袭和法术夺下澳门,随后又横扫广府,还在龙头山夜战之中生擒广东第一狠人和恶人尚可喜的“真圣人”!

    至少对于潮州、广府一带的一部分血气未失的青年儒生来说,朱和墭就是能领着他们扫荡天下,建立不世之功业的圣人。

    傅弘烈和周培公这个时候也知道这个被大家呼为“圣人”的反贼就是伪明朱三太孙朱和墭了!

    两人也不敢造次,赶紧在庭院一角找了两张空着的草席,也学着其他人的模样跪坐下来,竖着耳朵仔细听朱和墭要说些什么?

    “诸君,三日后就是咱们大明在广东复起以来的第一场科举大比开始之日!孤家先祝诸君科场得意,金榜题名。然后,孤家还想请教诸位一个问题......诸位为什么要来考进士?又为什么要读圣贤之书,习文武之艺?这圣贤之书上,最大的义是什么?最高的理又是什么?”

    跪坐在下面的周培公和傅弘烈两人互相看了看,心里面都已经有了答案。

    不过这答案可不大一样。

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    周培公心里面最大的义理,当然是升官发财、光宗耀祖了!他的一肚子坏水不就为这个准备的?可惜图海那个主子手下的走狗太多,其中不乏八旗子弟和包衣奴才,奴辈之高,不是周培公可比的。

    而且周培公的文章也不是太出色,中举都有点难,更不用说金榜题名了。

    所以他的师爷一当就是十来年,总也捞不上一个像样的官,连个县令都没外放过。

    而傅弘烈心里面最大的义理则是当大清的好奴才!他是傅傻子嘛!对主子那是无条件的效忠......而且他为大清朝的付出是周培公不能比的。周培公的师爷不可能往里面贴银子啊!图海虽然没有提拔他,但是宰相门人七品官,何况是师爷?而傅弘烈的官当的可是倾家荡产,甚至还当得充军发配,现在还只是一介草民!

    那么大的付出,当然是期待收获的,怎么能说不要就不要了?

    这大清好奴才,还得当下去啊!

    当然了,他是个有骨气的奴才!

    所以他虽然跟着孔四贞混,但始终保持着大清皇帝脚下一介草民的身份,而不肯投入定南公主府当个包衣奴才......要不然也不至于还是草民啊!

    其实孔四贞还是挺欣赏他的,他只要肯当奴才,保举个官又算什么?

    但他如果当了孔四贞的奴才,那之前不畏权贵硬怼吴三桂又算什么?哦,怼完拥兵自重的平西王,然后去给同样拥兵定南公主当奴才......

    他傅傻子可不能这么干,他就要当个有骨气的大清好奴才,只给皇帝一个人当奴才,这就是他的义理!

    朱和墭这个时候,已经在自问自答了,他把嗓门提到了最大,几乎是怒吼着道:“诸位听了,我等原儒心中最大的义,就是天下为公,而天下为公,首先就得使天下为天下人之天下,使君王为天下人之君王,使天下人为天下的主人......而不当是玄烨小儿的奴隶!

    而我等原儒之所以习文习武,就是为了实现天下为公的大义。文韬武略,就是用来实现大义、捍卫大义的。不过光有文韬武略,仍然不足以伸张大义。我们还必须有杀身成仁、舍生取义的决心!

    诸君,你们有这样的决心吗?”

    好嘛,考个科举还考出杀身成仁、舍生取义了!

    就在周培公和傅弘烈两人目瞪口呆的时候,庭院之内,已经爆发出雷鸣般的呼喊。

    “愿随圣人......为天下大义,杀身成仁、舍生取义!”

    朱和墭看见这处庭院当中的二三百儒生沸腾起来的模样,终于满意地笑了起来。

    看来这些日子的思想动员,已经初见成效了。

    这次的演说当然不是他在广州城内的“原儒馆”中进行的第一次演说了。

    而且他也不是唯一一个向前来广州应考的读书人做“原儒演说”的人。

    和他一起进行“原儒演说”的,还有诸葛军师、杨起龙、郭师爷、林如江、马秀才马成龙这几个读过圣贤书,而且也能说会道的主儿。

    另外,朱和墭还在世子府内搞了个小小的印刷厂,印了一大堆名为《大义》、《天下为公》、《取义成仁》、《成圣》的小册子。

    每一个来广州赶考的读书人,都会得到一大堆的小册子——这可是“高考复习资料”,不管信不信,都得念得精熟!

    而在得到“复习材料”的同时,原儒学派的少年儒生们还会来动员他们加入学派......加入了学派才是自己人,自己人才容易高中啊!

    而加入学派的标志,则是穿上黑色的交领儒袍,佩上砍人的长剑,头戴上红色角巾或包上红布——刚剪了辫子的大光头没法戴角巾,就只能红布包头了。

    周培公和傅弘烈二人当然也收到了一堆印得很马虎的线装本小册子,也有个说着潮州官话的少年儒生来动员他们加入原儒学派。

    不过他们俩都婉言谢绝了入伙的邀请......入伙要剪辫子啊!

    剪了辫子还怎么当奴才?

    而且他们俩来广州的目的也不是要高中进士,而是想摸清楚广州科举的底,抄到伪进士的名录......如果有可能,再探一下贼军的虚实,那就算圆满完成任务了。

    所以两人在接下来的两天内也没认真备考,都把时间花在了四处“游览”上面。

    在广州城内外逛了两圈后,时间就到了大明定王监国元年的十月初一......这就是广州大比的第一天了!

    这一次的广州大比就在原来举行广东乡试的贡院中举行,参加考试的人不需要秀才或举人功名,只需要在入住广州城内的各处原儒馆进行登记的时候,默写一遍《论语》就行了。

    通过之后,都会得到一张考牌,然后就能在十月初一这天去贡院考试了。

    考试分成上下两场,上午考诗词,下午考文章。其中诗词是初试,通过的才能参加下午的文章试。文章就是篇八股文,如果能通过,那就是会试高中了。

    会试高中后还有一轮殿试,考一篇策论文。殿试通过,那就是复明第一届进士老爷了。

    虽然周培公和傅弘烈二人都没想要高中,但是他们俩还是一大清早就到了广州贡院。混在一大群“黑袍儒生”当中,站在大门外面等着进场。

    广州贡院这边傅弘烈也来过几次,这回故地重游,当然要仔细看看有什么不同了。

    当他和周培公一起挤到贡院大门外的时候,发现在贡院大门外还扎了个牌楼,牌楼下面站了一排身穿浅红色儒服的“斩人儒”......全都是一水的大胡子斩人儒,气势汹汹,看着就很会讲理。

    而牌楼上面还贴着一副对联,上联是“升官发财请往他处”,下联是“贪生畏死勿入斯门”,横批是“真儒快来”!
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