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活埋大清朝 第八十三章 ??这是一场资产阶级革命啊!
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    陈永华、邱辉、刘国轩、邱荣这几位“原儒大佬”和“反清大佬”终于搭乘着邱家的鸟船离开了揭阳县城——被后世称为中国近代史起源的揭阳会议,终于胜利的,圆满的结束了。

    这次会议虽然没有通过任何正式的决议,但还是口头上约定了几件足以改变历史走向的大事!

    第一件大事就是确定了以“朴素勇武”的“原儒”为反清革命的领导者,从而直接否定了剃发易服,为鞑虏走狗的“今儒”。

    这事儿乍一看好像不大要紧,什么“原儒”、“今儒”的,和老百姓有关系吗?

    还真有!

    “儒”在明清社会中是什么?是士大夫,是乡贤,是基层社会的领袖。

    明清的基层并不是掌握在官或是吏手中的,而是掌握在这些拥有话语权和大量生产资料的“儒生士大夫”手中的。

    而在康熙十年,掌握基层儒生士大夫,大部分都是大清的忠犬......广东、广西、福建这边的忠犬还少些,但是出了这一块,忠犬是绝对的主流!

    不打倒他们,朱和墭的政权就很难控制基层,也很难控制话语权。哪怕他打着反清复明的旗号,可以赢得一批拥护明朝的知识分子的支持,但终究难以彻底打倒和批评“今儒”。

    而不把剃发降虏的今儒批倒批臭,那拥护朱三太子、朱三太孙的儒生士大夫就很难掌握话语权,也很难完全控制基层。

    至于彻底废黜儒家......用一种别的思想取而代之,在清初的广东,几乎不可能办到的。因为儒家根子扎在宗族当中,而清初的广东因为沿海迁界和清朝官府的残暴统治,存在比较激烈的官民斗争,所以大部分百姓都依托宗族,抱团取暖。而维系宗族的宗法和等级都来自于儒家,想要废黜儒家,就得瓦解宗族。

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    而且此时广东人少地多,所以绝大部分宗族都是扩张型而非内卷型,宗族内部就比较和谐,很难瓦解。

    既然彻底废黜儒家不可能,那朱和墭就只能“托古改制”,捧起“原儒”,贬低“今儒”,从而夺取儒家的道德高地和话语权——“今儒”把孔子的衣冠礼仪都抛弃了,都当了蛮夷的奴才,而且还和蛮夷一样秃发结辫,这还算儒生吗?《论语》读过吗?《论语.宪问》里面孔子怎么说的?

    子曰:“微管仲,吾其被发左衽矣!”

    所以剃发易服的今儒对上布衣角巾的原儒,政治上就不正确!

    况且原儒还有剑!还有手榴锤!

    他们遇到剃发易服的今儒根本不必讲道理,理直气壮的拔出宝剑替孔子清理门户就是了,没人敢说他们做的不对!

    揭阳会议上约定的第二件大事也极为重要,那就是设立原儒大学士会议为监国府的最高权威。

    这事儿表面上起来,似乎是朱三太子、朱三太孙父子放弃无上权力,实行虚君政体的开始。

    但实际上,朱三太子、朱三太孙两父子的无上权力本来就不存在!

    延平王府的本钱比定王府大太多了,捧定王监国不过是为了让定王当肉盾吸引清廷的火力,怎么可能真的让一个是真是假都不清楚的定王掌权?

    所以十一大学士共掌大权几乎就是最理想的权利游戏规则了,不仅可以避免定王府和延平王府为了还是“期权”的最高权力发生冲突。

    而且也让双方的实力对比发生变化后,可以通过调整各自拥有的大学士数量,以完成最高权力的转让,避免发生不必要的火并。

    另外,大学士的数量较少,仅仅只有十一人,也使得这套决策机制的效率有了保证,不会变成一个扯皮会议。

    而第三件足以改变历史的事件,则是确立了“均田、均税、均役”等三均,以及促进工商和四民平等的发展路线。

    这个路子乍一看似乎是要“大平均”,有点脱离实际,太过理想化。但实际上却是一场资产阶级革命!

    因为“均田、均税、均役”的本质是限制或剥夺封建地主阶级对土地的占用,减轻自耕农的负担,使得他们将更多的财力投入到扩大再生产上——因为现在的潮州人多地少,可以实现“人均富农”,而且土地普遍归宗族集体占有。“均田”实际上不会剥夺富农的土地,只是厘清了产权,保障了各个宗族对土地的集体占有。

    所以“均田、均税、均役”是保护,而不是打击富农的。

    和“均田、均税、均役”同时提出的,则是大力发展工商业——潮州的富农经济想要搞好,就必须把工商业发展起来。否则富农的产品没办法变现,富农经济是怎么都发展不起来的。

    而朱和墭在怎么发展潮州的工商业这方面是最有经验的!

    他的办法就是......办厂创业。

    而且是大手笔,一出手就是五个厂,分别是东厂、西厂、内厂、北厂、南厂。

    这五个厂子的负责人都不叫厂长、经理,也不叫什么ceo,而是叫“厂公”、“督公”或“厂臣”!

    听上去就很有气势啊!

    除了气势之外,这五个厂子还都有非常厉害的拳头产品。

    其中东厂是五厂之首,因为它同时是铸币厂和银行,妥妥的“大厂”,而且是由司礼监秉笔太监庞公公亲自兼任厂公的。

    西厂的全称是西火硝厂,厂臣斯文白,产品是火硝。原先在海门渔港附近的古埕村建了一批集硝池,在朱和墭打进揭阳县城后,马上就跟了过来,在揭阳县城南边的大粪坑边上开建集硝池,还把一整个粪坑给圈了起来......揭阳县城内的人畜粪便,现在都归西厂白厂公了!

    内厂的全称是内火药厂,厂臣是小公公庞思明,产品是颗粒状黑火药!

    另外还负责训练在阵前配制糖药的制药师——糖药太容易受潮,所以无法长期保存,就只能阵前配制了。而且配制糖药可是个手艺活,一个不小心把自己给炸了,那乐子可就大了。所以每一个制药师都必须接受严格训练!

    南厂又称南兵器厂,厂臣是诸葛军师的儿子诸葛秀才......“秀才”是他的花名,他的原名叫诸葛正阳,年纪不大,是个十七八岁的小黑胖子,之前一直跟着他娘在达濠上学,在朱和墭打下揭阳后跑来跟他老子一起干大事儿,现在混了个“厂公”。在朱和墭、诸葛三和的指导下管起了从东厂拆分出来的“手榴锤”业务,以及诸葛亮传下来的诸葛机关砲的生产,其实就是些青铜铸造和木工活儿。

    北厂又称北酒厂,是五个厂当中最后一个开张的,规模也是最小的,其实就是个作坊。厂臣是大波玲,实际上就是在朱和墭的直接控制下。目前的产品是甘蔗酒和特级白糖......甘蔗酒就是甘蔗渣酿造的酒,朗姆酒就是一种甘蔗酒。而特级白糖则是脱色工艺更高明——不是用黄泥浆,而是用石灰和硫磺熏蒸进行脱色的白糖,没有一点杂色,晶莹剔透,非常好看。

    可别小看这两样东西,那可是朱和墭用来整合揭阳县底下的乡都和宗族的拳头产品!
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